老子是道家學(xué)派的代表人物之一，老子擅長(zhǎng)煉丹，對(duì)養(yǎng)生長(zhǎng)壽頗有自己的見(jiàn)解。老子養(yǎng)生學(xué)中比較個(gè)性的觀點(diǎn)就是玉泉駐顏，所謂的玉泉其實(shí)就是唾液的意思。

　　老子認(rèn)為，人之生難保而易滅，氣難清而易濁。只有節(jié)嗜欲，才能保性命。會(huì)養(yǎng)生的人，一定要首先除六害，爾后才可保性命，延年益壽。

　　老子說(shuō)：“體欲常勞，食欲豐飽，勞勿過(guò)極，飽勿過(guò)半。 早起勿在雞鳴之前，晚起不在日出之后。 心內(nèi)澄則真神守其位，氣而定則邪物去其身。 ”老子特別講究養(yǎng)氣。他認(rèn)為，口吐濁氣，鼻引清氣，四肢臟腑皆受其潤(rùn)。 如山之納云，地之受澤。 若練得氣之十通則百病不生。他說(shuō)：“知神氣可以長(zhǎng)生，固守虛無(wú)以養(yǎng)神氣，神行則氣行，神往則氣往。 若欲長(zhǎng)生，神氣相注。 ”

　　老子本是煉丹大家，但他認(rèn)定再好的丹藥也不如自己的唾液有益于自身。唾液，乃人身之精華，故有“金津玉液”、“玉池之津”、“華池之水”之美稱(chēng)。 先人有“白玉齒邊有玉泉，涓涓育我度長(zhǎng)年”之說(shuō)，津液咽下，在心化血，在肝明目，在脾養(yǎng)生，在肺助氣，在腎生精，自然而百骸調(diào)暢，諸病不生。

　　老子可謂是玉泉養(yǎng)生的第一人。后世經(jīng)過(guò)傳承還寫(xiě)出了玉泉養(yǎng)生的真諦：津液頻生在舌端，尋常漱咽下丹田。于中暢美無(wú)凝滯，百日功靈可駐顏。