真正的友情不依靠什么。不依靠事業、禍福和身份，不依靠經歷、方位和處境，它在本性上拒絕功利，拒絕歸屬，拒絕契約，它是獨立人格之間的互相呼應和確認。它使人們獨而不孤，互相解讀自己存在的意義。因此，所謂朋友，也只不過是互相使對方活得更加溫暖，更加自在的那些人。

    在古今中外有關友情的萬千美言中，我特別贊成英國詩人赫巴德的說法：“一個不是我們有所求的朋友，才是真正的朋友。”真正的友情都是應該具有“無所求”的性質，一旦有所求，“求”也就成了目的，友情卻轉化為一種外在的裝點。

    我認為，世間的友情至少有一半是被有所求敗壞的，即使所求的內容乍一看并不是壞東西。讓友情分擔憂愁，讓友情推進工作……友情成了忙忙碌碌的工具，那它自身雙是什么呢？其實，在我看來，大家應該為友情除重擔，也讓朋友們輕松起來。朋友就是朋友，除此之外，無所求。

    其實，無所求的朋友最難得，不防閉眼一試，把所有所求的朋友一一刪去，最后還剩下幾個？

    李白與杜甫有友情，可能是中國文化史上除俞伯牙和鐘子期之外最被推崇的了，但他們的交往，也是那么短暫。相識已是太晚，作別又是匆忙，李白的送別詩是：“飛蓬各自遠，且盡手中杯”。從此再也沒有見面，多情的杜甫在這以后一直處于對李白的思念之中，不管流落何地都寫出了刻骨銘心的詩句；李白應該也在思念吧，但他步履放達、交游廣泛，杜甫也作出了單方面的美好承擔，李白對他無所求，他對李白也無所求。

    友情因無所求而深刻，不管彼此是平衡還是不平衡。詩人周濤描寫過一種平衡的深刻：“兩棵在夏天喧嘩著聊了很久的樹，彼此看見對方的黃葉飄落于秋風，它們沉靜了片刻，互相道別說：明年夏天見!”都是無所求的飄落，都是詩化的高貴。